مِنِّي ، وَمَا كَانَ بِهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ « 1 » يَسْأَلُنِي حَاجَةً يُمْكِنُنِي قَضَاؤُهَا لَهُ « 2 » إِلَّا قَضَيْتُهَا لَهُ » . قَالَ : « فَقَالَ لِي : أَفِي لَكَ « 3 » » . « 4 » 14950 / 135 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : حَقٌّ « 5 » عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ ، وَحَقٌّ عَلى إِخْوَانِهِ إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ » . « 6 » 14951 / 136 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ « 7 » : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : خَلَّتَانِ « 8 » كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ « 9 » : الصِّحَّةُ ، وَالْفَرَاغُ » . « 10 » 14952 / 137 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بف » والوافي والبحار : - / « منهم » . ( 2 ) . في « ن ، بن » والوافي : - / « له » . ( 3 ) . في البحار : « بذلك » . ( 4 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 823 ، ح 1432 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 155 ، ح 27 . ( 5 ) . في المرآة : « قوله صلى الله عليه وآله : حقّ ، أي ثابت ولازم ؛ وحمل على الاستحباب » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح 2071 الوافي ، ج 5 ، ص 565 ، ح 2584 ؛ وج 12 ، ص 351 ، ح 12079 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 448 ، ح 15227 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 257 ، ح 54 . ( 7 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، فيتّضح المراد من « بهذا الإسناد » . ( 8 ) . في الخصال ، ح 6 : « خصلتان » . والخَلَّة : الخَصْلة ، والجمع : خِلال . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1315 ( خلل ) . ( 9 ) . في الخصال ، ح 6 : « مفتون فيهما » بدل « فيهما مفتون » . وفي المرآة عن بعض النسخ : « مغبون » . و « مفتون » من الفتنة بمعنى الاختبار والامتحان ، أي يمتحن اللَّه تعالى بهما خلقه ، أو بمعنى الضلالة ، أو الإثم ، أو العذاب ، أي صار كثير من الناس بسببهما ضالّين ، أو آثمين ، أو معذّبين . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 317 و 318 ( فتن ) . ( 10 ) . الخصال ، ص 34 ، باب الاثنين ، ح 6 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي الخصال ، نفس الباب ، ح 7 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 525 ، المجلس 19 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . معدن الجواهر للكراجكي ، ص 26 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحّة والفراغ » . تحف العقول ، ص 36 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 26 ، ص 557 ، ح 25694 .